13 мая Состоялась долгожданная  Пасхальная встреча воспитанников, педагогов ГКОУ Ленинской школы интернат с благочинным Волго-Ахтубинского округа протоиереем Дмитрием Старшининым и настоятелем храма преп. Андрея Рублева иереем Сергеем Ноздриным.

Все участники начали встречу с проведения Пасхального молебна, после которого ребята с большим удовольствием поучаствовали в традиционном окроплении Святой Водой. 

В свою очередь священники привезли пасхальные традиционные подарки детям  это куличи и яйца и сладости, на что  ребята ответом подарили пасхальные песни и вышитые иконы.

 Старались над организацией праздника конечно активный состав  педагогов интерната — это Федина А. В. — учитель музыки, музыкальный руководитель, Даниленко Н. В. — учитель начальных классов, логопед, Даниленко Н. К. — учитель начальных классов, Пастухова О. А. А. Учитель русского языка.

Приглашенным гостем праздника стала директор МАУ РМ МЦ СПЕКТР Кольянко Валентина Алексеевна, которая ко всем благодарственным словам руководства школы-интернат и священнослужителей, добавила высокую оценку работ  ДПТ, Изобразительного искусства, чтения духовных стихов и исполнение песнопений воспитанников школы-интернат, участвующих в конкурсах направленных на духовно-нравственное воспитание граждан Ленинского муниципального района.

После официальной части мероприятия Для гостей праздника, педагоги школы провели экскурсию в свою музейную комнату, которой, как говорят хранители её, можно рассматривать экспонаты не только глазами, но и руками! Пасха — это праздник Радости и Добра, именно эти качества  сегодня остались в душе у каждого участника Пасхальной встречи в ГКОУ Ленинской школе интернат

4 мая в Пасхальные дни, когда принято делиться радость о Воскресшем Спасителе, благочинный Волго- Ахтубинского округа и настоятель храма свм. Серафима Дмитровского посетили Царевский Психоневрологический интернат. Священнослужители  поздравили всех с праздником Пасхи, вручили каждому пасхальный подарок. Пропели Пасхальные песнопения, совершили таинство Исповеди и Причастия в котором приняло участие 15 человек проживающих в интернате. Всюду слышалось радостное приветствие Христос Воскресе! Воистину Воскресе. Благочинный протоиерей Дмитрий Старшинин Выражает особую благодарность глав.врачу Олегу Владимировичу, за содействие и помощь в проведении этого мероприятия.

В Светлый понедельник, 3 мая 2021 года, епископ Иоанн совершил пасхальную вечерню в храме святителя Николая Чудотворца города Краснослободска. Ему сослужили священники Волго-Ахтубинского благочиния.

По окончании богослужения он поздравил всех со светлым Христовым Воскресением и напомнл как важно причащение Святых Христовых Таин в духовной жизни человека.

Пасхальное послание епископа Калачевского и Палласовского Иоанна. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!

Примите мои поздравления с великим праздником, торжеством из торжеств – Пасхой Христовой!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сегодня сподобил нас Господь поклониться Его Святому Воскресению. Об этом мы недавно молились, поклоняясь Страстям Господним, и вот наша радость исполнилась (ср. Ин. 15, 11). Таков общий закон духовной жизни: чтобы испытать духовную радость, нужно пройти через испытания скорбями. Кратко святые подвижники это выразили так: дай кровь — прими дух. Об этом же другими словами Господь говорил своим ученикам: вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет (Ин. 16, 20).

Нам нужно всегда помнить об этом в условиях нынешнего многопечального и многомятежного мира. Скорби и печали неизбежны в нашей жизни, но Господь силен всякий раз претворять их в радость. Самые большие скорби – смерть близких, ожидание неизбежного собственного исхода – побеждены Воскресением Христовым. Для верующего нет смерти. Сегодня с дерзновением мы восклицаем: где твое, смерть, жало? (свт. Иоанн Златоуст. Слово огласительное). Чтобы иметь такой победный настрой и в последующие за Праздником дни, нужно духовно бодрствовать, потому что плоть немощна (Мк. 14, 38). Если явимся мы победителями греха, то тогда пасхальную радость уже никто не отнимет от нас (ср. Ин. 16, 22).

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Благословение Божие да пребывает со всеми вами.

С любовью о воскресшем Спасителе нашем,

епископ Калачевский и Палласовский Иоанн

Пасха Христова 2021 года

Приближение апокалиптического времени — вот тема Евангельских чтений в Церкви в первые дни Страстной недели.

Но не только в Евангелии об этом говорится, сегодня достаточно много снято фильмов об этих временах, режиссёры готовят нас морально к смерти, катастрофам, показывая как главные герои стремятся выжить… без Бога.

И, если мы всмотримся внимательно в то, что нам предлагается, будь то фильм «Омен», «2012» или ещё что-то подобное, то темы Бога и участия Его в жизни героев нет совсем.

И главное у героев это сохранить жизнь, выжить, бороться со злом так, как они его понимают. Но какова причина возможных событий нам не говорят.

Ответ нам даёт только Писание.

Причина Апокалипсиса — отпадение от Бога, попрание веры и нравственности, всего, что свято.

Конечно, мы все верим и как-то так получается, что сильно не грешим, но это и можно назвать отпадением от веры, нравственности и всего, что свято.

Бог призвал нас быть «светом миру», «солью земли», ради нас, христиан, и ожидая нашего покаяния и исправления Он не только содержит жизнь на Земле, но и позволяет течь времени. Не будет стремящихся к Богу христиан, незачем будет Ему содержать безбожное общество.

Т.е жизнь на земле и апокалиптические времена придут тогда, когда будет много верующих, но не будет исполняющих Его заповеди, будет много молящихся, но не будет кающихся. Бог ждёт, даёт нам ещё шанс исправить жизнь и жить свято.

А когда наступят времена Апокалипсиса, не будет задачи выжить, у нас есть другая задача — научиться жить в единстве с Богом, исполняя Его заповеди в жизни, стремясь общаться с Ним в Таинстве Причастия, чтобы там черпать силы для своего исправления. Жаждать этого Таинства как воздуха ради обретения единства с Ним.

Смерть. Наверно самое загадочное явление в жизни человека, которое неожиданно, нежеланно и неизбежно, как сказано: «Не будет того во век, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы. Каждый видит, что мудрые умирают, равно как и невежды» (Пс. 47:10-11)

Трудно найти человека, подобного Апостол Павлу, который бы сказал, что желает умереть, чтобы быть со Христом. Обычно мы не говорим о ней, но она за нами идёт по пятам и каждый человек может привести пример, когда чудом остался жить, Господь дал ещё времени на покаяние.

Нам не хочется думать о смерти по причине, что с одной стороны мы ещё не готовы (а кто готов?), с другой это серьёзное испытание без возможности исправления или второй попытки. Но думать о ней необходимо, как говорит псалмопевец Давид: «Скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно?»

Но смерть приходит, забирает рядом с нами друзей, родственников, знакомых, молодых и старых, напоминая нам, что она здесь, рядом. Чтобы мы задумали и были готовы «Сретения Бога твоего» (Амос. 4:12).

Но мы строим планы, не ориентируясь на её присутствие.

Страшна ли смерть?

Думаю, что страшна даже не сама по себе, а тем, что не позволит нам больше жить привычной жизнью и грешить.

Но мы все-равно гоним мысль о смерти от себя, а нужно ровно наоборот, всегда о ней помнить, как сказано:
«Помни последняя твоя, во век не согрешишь» (Сир. 7:39)
И пословица говорит: «Живи так, как будто ты умрёшь завтра, а строй так, как будто ты будешь жить вечно»

Когда угасает любовь, приходит справедливость, — сказал один святой.

Пришёл праздник Благовещения, начало нашего спасения, Бог приклоняет небеса, чтобы сойти к нам, чтобы проявить любовь к Своему творению до конца.

Но нам по прежнему хочется справедливости к себе или другим, значит в нашем сердце нет любви.

В нормальной семье, где царит любовь, супруги не станут спорить на тему: кому выносить мусор, кто больше зарабатывает, кому выносить кошачий горшок и варить еду.

Из любви каждый стремится все это сделать сам, чтобы порадовать любимую или любимого. Это легко и просто, это вдохновляет.

И, если у кого-то появляется мнение, что он сделал больше и другой ему что-то должен, значит любовь потеряна.

Трудно любить тем, кто не получает взаимности, это высота для избранных, Божьих. Ведь Сам Бог любит нас не смотря на то, что обычно получает в ответ укоры, недовольства, ропот.

Но Богу нас любить легко. Нам подражать Ему сложнее, если нет в сердце благодати, то становится просто невозможно трудным делом, или превращается в терпение. Но любви уже нет.

Любовь потеряна и хочется справедливости за свою любовь, свой труд, за походы в магазин, приготовление еды и пр. Хочется понимания, взаимности, того, что было раньше, но чего нет.

И сколько бы мы не ждали, не вернётся то, что было раньше. Поскольку Бог ждёт от нас не терпения и справедливости, а любви.

Сам Он из любви к нам, грешниками стал Человеком, пришёл в этот мир, чтобы нас вознести на небо. Проявил Свою любовь к нам в том, что вошёл на Крест, чтобы каждый задумался над вопросом: если Бог так любит меня, что все это сделал ради меня , то как я должен возлюбить Его и ближнего своего?

 

Без Креста нет и Воскресения. Мы мечтаем о рае, хотим войти в него, но хочется и счастья на земле. Христос сошёл с небес на землю, чтобы нас осчастливить через Свои страдания.

Тот рай, о котором мы мечтаем, куплен ценой Крови Богочеловека Христа, пролитой на Кресте. Он все сделал для нашего спасения, и теперь ждет от нас ответа, ждёт жизни соответствующей званию христианина. Ведь, принимая Крещение мы крестимся в смерть Христа. Сам образ Крещения — погружение в воды есть образ смерти, а выход из неё — образ воскресения. Входит человек плоской, выходит — духовный. Обновлённый благодатью Святого Духа.

Так должно быть, так и есть, но мы теряем и благодать и даже памятование цены нашего спасения. Эта неделя — напоминание каждому о том, что Бог нас любит, Он за каждого из нас вошёл на Крест, отдал самое дорогое — жизнь, чтобы мы имели шанс жизни вечной. Взирая на Подвигоположника Христа порадуемся, что Бог прошёл Сам тот путь, по которому зовет нас.

Он не только зовет, но даёт силы следовать по этому пути. Следование за Христом, это путь исполнения Его Заповедей, несения скорбей, соблюдения поста — и есть любовь к Богу. Поэтому вместе с Апостолом воззовем: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим.8;35). Действительно, что может нам помешать молиться, поститься, исполнять Заповеди?

Немного потрудимся, да причастники жизни вечной будем!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В воскресной школе «Огоньки веры» при Свято- Никольском приходе г.Краснослободска, а также в детском саду «Звездочка, 28 и 29 марта прошли мероприятия посвященные Дням православной книги и 800 -летию о днярождения святого благоверного великого князя Александра Невского.У детей из воскресной школы прошли урок-викторина «День православнойкниги» с различными загадками ребусами, чтениями отрывками из житиясвятых и многое другое, а у ребят более старшего возраста занятие былопосвящено, « Псалмы царя Давида в устах поэтов». Педагог хотел показать,как важна книга псалтирь для каждого человека, какой отклик она находила вжизни великих поэтов.День православной книги побывал и детском саду, где ребята познакомилисьи узнали историю про Александра Невского в картинках.

Кто-то желает знать волю Божию, кто-то о ней и не задумывается, но в тяжёлые моменты жизни возникает вопрос : за что? Хотя правильней было бы сказать: для чего?

Но и первый вопрос тоже логичен, когда жизни идёт в разрез со Священным Писание и Предание Церкви.

Писание открывает нам Ветхозаветные и Новозаветные заповеди, которые мы обязаны исполнять, если мы их игнорируем, нарушаем, то через это отходим от Бога, Им установленной спасительной благодатный жизни.

Предание передаёт нам образ, как по этому пути шли другие люди, святые. Предание это их жития, творения, постановления Соборов, чин Литургии и пр.

Если мы живём не ориентируясь на Писание и Предание, то не стоит удивляться, что в нашей жизни беда за бедой, Господь заботится о нашем возвращении на путь спасения.

Третий источник воли Божией это молитва, когда просим Бога вразумить, помочь с жизненным выбором.

Через молитву открываются новые обстоятельства жизни, которые от нас не зависят, но это тоже голос Божий, направляющие нас или препятствующий нашему решению.

Пятый источник воли Божией — это севесть, которая нас осуждает и оправдывает. Наши решения не могут быть приняты для того, чтобы кому-то что-то доказать, назло, из ненависти. Здесь и необходимо советоваться с совестью, чтобы даже в самом малом она нас не обличала.

Даже, если все пять перечисленных источников благоволят нам, не полным решение будет без благословения духовника и совета с более опытным человеком, обладающим даром рассуждения. Нужен сторонний человек, который скажет свое мнение о постигших нас обстоятельствах или слабые стороны нашего решения..

Наступил Великий пост, время покаяния.
В теории, головой мы все это понимаем, на прошедшей неделе служилось две Литургии Преждеосвященных Даров, где эту же мысль можно было услышать в богослужебных стихирах:

Постящеся братие телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды: расторгнем стропотная нуждных изменений. Всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия безкровныя введем в домы: да приимем от Христа Бога велию милость

Приидите вернии, делаим во свете дела Божия, яко во дни благообразно ходим, всякое неправедное списание от себе ближняго отымем, не полагающе претыкания сему в соблазн. Оставим плоти сладострастие, возрастим души дарования, дадим требующим хлеб, и приступим Христу в покаянии вопиюще: Боже наш, помилуй нас.

Но, если перевести взгляд на самого себя, то окажется, что пост сегодня бля большенства это не труд над утверждением себя в добродетели, не служение милосердия к чему призывает нас Церковь в этой молитве, даже не труд над воздержанием, а просто диета, отказ от продуктов животого происхождения. А, если внимательно посмотреть, то и тут увидим исключения, мелочи, которым мы не придаем значения.

В теории мы все знаем, а с практикой большая проблема. Но потихоньку заканчивается первая неделя, и еще есть немного времени, чтобы начать труд над собой.

Пост хорошее время заглянуть в душу и провести там ревизию, вынести все и рассмотреть, что нас приближает, а что удаляет от Бога. Все, что приближает начистить, чтобы блестело. Все, что удаляет починить, исправить, настроить, а, что-то — выбросить.

Не стоит бросаться на все. Пришел пост, где у нас в духовной жизни самые большие прорехи? Тут и чинить. Кто не молится, начать, кто начал, усилить молитву на время поста. Добавить то, что давно хотел, но не получалось, например чтение Евангелия или псалтири, что можно не только главами и кафисмами читать, но и меньшими частями.

В жизни так же: помириться с кем в ссоре, простить тех, кто обидел, досадил. С кем регулярно ссоримся поискать компромиссы.

Этот список можно продолжать безконечно, но в жизни каждого есть свои нюансы и каждый сам заглянув в душу найдет чем заняться на время поста.

Но только трудясь мы сможем понастоящему, пройти путь Великого поста, пережить и светлое Христово Воскресение.

Воскресение Христа наступило после Его смерти, и мы, если умертвим свою лень, переживем и Воскресение в радости и благости.